巫教供奉的哪些神像(赤羽温皇)在线免费阅读_巫教供奉的哪些神像刚刚更新

巫教供奉的哪些神像

作者：赤羽温皇更新时间：2026-04-07 07:44:54

CP任/温赤千竞，三杰友情向∵本文以野史记载的方式呈现我鬼扯的巫教往事，道听途说些相关记载作为“汇校”，妄自意yín金光中的其他人物读此书后的感想作为“汇评”，仅为与所讲的故事之间相互补充，至于註书者谁？其实也很好猜。实为笑谈之作，偶有半文半白，并无古意，万勿当真。∵构架为原着背景，但人与事上却动了手脚：西剑流早在温皇灭巫教之时已有了动作，故而他们二人的相识也随之提前，可以视作金光世界的另一个口口匚平行空间。∵文中五圣斗会，启发自金庸《碧血剑》小说片段。于此向金老及金光致敬。∵粮食向，荤腥少，油水足，姑且饱。∴诸位节日愉悦，谨慎使用喔。

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《巫教供奉的哪些神像》第三十九回、昔刑天舞戚戚戚焉，今夸父逐日邓林边。 (1)

跋序《巫教遗稿》乃本朝谢氏所着，以其居乌有山，自名子虚，故时人多谓之谢子虚。此书牵涉甲子年间天允开碑、中苗之战与巫教灭族惨案之本末，论及西剑流、苗王室、中兴百武会与苗疆三奇之间错综关系。虽为小说家言，然部分推论不乏理趣。更令人对巫教风俗，中苗矛盾，以及后来西剑流对中原的战争有更为详尽的认识与理解。自凭金吾掘书于井，遗稿经各方抄录，私传于九界武林各派。后经刊刻，乃流行民间。编者类集编次，合众校勘，抄各家註，终雠定成此三汇本，以俟博雅君子择言信之，择惑玩之，择趣乐之也。原序作者自云：余少长于苗疆，为家中幺子。因天生劣质，故自弃也。不习武，不学文，正史典籍读得囫囵，平生可夸者，不过搜集稗官野史、冶游遍寻趣...

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