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第957章 出去闯闯（第1页）

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第957章出去闯闯

“什么意思？什么意思？阿水，啥是乘愿而来，啥是因业而来？”

徐子帅又用食指戳戳梁渠的背。

他听不懂，但不傻。

明眼人全看得出周围人神色，连佛门记录的大和尚都认真了许多。

这问题肯定不简单。

龙娥英和龙炳麟靠近，师门人也全围拢。

梁渠挠挠鬓角，他没想到自己这个半吊子，有朝一日能为人解惑佛法，

低声说。

“乘愿而来就是，老和尚前世便是高手，是菩萨，是罗汉，是为了实现众生的愿望，方才投胎，今生重修，故而是一步一步回到本来的位置，如地藏王菩萨，便是立了愿。

因业而来，意思为老和尚本来是普通人，因为各种业力牵引出现世上，

又因各种业力，最终觉悟，促成罗汉。

简单说，葛道长是问大师今生修为，是命中注定，还是种种机缘巧合叠加。”

众人眼前一亮。

“葛道长厉害啊，问到我心坎上了。”徐子帅赞叹。

来听经，不就是想学怎么和老和尚一样牛逼轰轰。

将来有一天，一样有几万人坐在下面听自己吹牛逼吗？

葛道长话语不停。

“假若为乘愿而来，缘何不肉体与心性共存，需转世重修，岂不浪费哉？因业而来，佛门罗汉仍有业力缠金身么？”

大和尚们全伸长脖子。

老和尚转动佛珠：“葛施主妙问。

“候明王妙解。”

所有和尚挺直腰背。

“馀亦不知是因愿来、因业来。”老和尚开门见山，不等听客错愣，“依佛家所言，我为因愿来，馀不以为然，正如葛施主所言，即为因愿来，缘何一切从头再始，实则唯有从头始，方会为人所接纳。”

“何解？”

“如同佛陀，需有父、有母，方可接近身边人，方可度化身边人，佛要度猪，便不会变作狗，同猪去言语，故为度化人，便显化作人，从稚童变作青年，变作丈夫，所谓，我可，你亦可—””

梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。

周围人再看向自己。

又听不懂了。

梁渠想了想：“意思是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是《金刚经》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。

佛陀为了度化人，所以变成人，和人一样经历生死轮回，如果变成猪，

一头猪和你谈觉悟，你就会觉得荒谬而警剔了。”

葛道长问了一个不相干的问题，老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。

巧妙的很。

“感觉很厉害—”曹让摩下巴。

“自然厉害。”

梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来，显然这个回答是符合“佛门正确”的。

但老和尚肯定不是一味正确的人。

列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性，老和尚话锋一转。

是名魔业禅宗又云：‘挑水砍柴无非妙道’

私以为，吾先为因业而来，后发菩提心，转乘愿而来。”

“此言又作何解。”

“凡世种种，皆机缘巧合，心坚后，皆为命中注定。’

菩提岛内。

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