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第957章出去闯闯
“什么意思?什么意思?阿水,啥是乘愿而来,啥是因业而来?”
徐子帅又用食指戳戳梁渠的背。
他听不懂,但不傻。
明眼人全看得出周围人神色,连佛门记录的大和尚都认真了许多。
这问题肯定不简单。
龙娥英和龙炳麟靠近,师门人也全围拢。
梁渠挠挠鬓角,他没想到自己这个半吊子,有朝一日能为人解惑佛法,
低声说。
“乘愿而来就是,老和尚前世便是高手,是菩萨,是罗汉,是为了实现众生的愿望,方才投胎,今生重修,故而是一步一步回到本来的位置,如地藏王菩萨,便是立了愿。
因业而来,意思为老和尚本来是普通人,因为各种业力牵引出现世上,
又因各种业力,最终觉悟,促成罗汉。
简单说,葛道长是问大师今生修为,是命中注定,还是种种机缘巧合叠加。”
众人眼前一亮。
“葛道长厉害啊,问到我心坎上了。”徐子帅赞叹。
来听经,不就是想学怎么和老和尚一样牛逼轰轰。
将来有一天,一样有几万人坐在下面听自己吹牛逼吗?
葛道长话语不停。
“假若为乘愿而来,缘何不肉体与心性共存,需转世重修,岂不浪费哉?因业而来,佛门罗汉仍有业力缠金身么?”
大和尚们全伸长脖子。
老和尚转动佛珠:“葛施主妙问。
“候明王妙解。”
所有和尚挺直腰背。
“馀亦不知是因愿来、因业来。”老和尚开门见山,不等听客错愣,“依佛家所言,我为因愿来,馀不以为然,正如葛施主所言,即为因愿来,缘何一切从头再始,实则唯有从头始,方会为人所接纳。”
“何解?”
“如同佛陀,需有父、有母,方可接近身边人,方可度化身边人,佛要度猪,便不会变作狗,同猪去言语,故为度化人,便显化作人,从稚童变作青年,变作丈夫,所谓,我可,你亦可—””
梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。
周围人再看向自己。
又听不懂了。
梁渠想了想:“意思是‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这是《金刚经》上的,即所有的一切,全是幻影,是表象。
佛陀为了度化人,所以变成人,和人一样经历生死轮回,如果变成猪,
一头猪和你谈觉悟,你就会觉得荒谬而警剔了。”
葛道长问了一个不相干的问题,老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。
巧妙的很。
“感觉很厉害—”曹让摩下巴。
“自然厉害。”
梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来,显然这个回答是符合“佛门正确”的。
但老和尚肯定不是一味正确的人。
列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性,老和尚话锋一转。
是名魔业禅宗又云:‘挑水砍柴无非妙道’
私以为,吾先为因业而来,后发菩提心,转乘愿而来。”
“此言又作何解。”
“凡世种种,皆机缘巧合,心坚后,皆为命中注定。’
菩提岛内。
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