熹微晨光，仿若金纱，透过繁密枝叶的罅隙，轻柔地洒落在无量山天师观的庭院之中。
吴雨寅时即起，于这清幽之地，开启新一日的修行。
自张天师收其为徒，吴雨便一心沉浸于那古朴厚重的《五行炼气诀》，渴盼早日悟得引气入体之妙法，踏入修仙之途。
只是，每当他凝神静气，脑海中便会闪过几缕朦胧幻影，似是神秘符文，可待他竭力捕捉，那些符文却如朝露遇阳，转瞬消逝，了无踪迹，仿佛从未在这世间留存过。
而他前世的记忆却完整无缺，这般诡异的反差，令他隐隐觉得自己的记忆好似被人精心篡改，只余下那些无关紧要的往昔。
“徒儿，引气入体之法，如今练得怎样了？”
张天师稳坐殿内，神色安然，声若洪钟，打破了清晨的静谧，目光悠悠落在吴雨身上。
吴雨面露赧色，躬身拱手，恭敬答道：“回禀师父，徒儿实在惭愧，至今仍未掌握引气入体之法。”
话语中满是沮丧与不甘，上山己一月有余，他日夜苦练，可这修仙的关键一步，却始终难以跨越。
望着身负重伤却仍对自己寄予厚望的师父，吴雨心中焦急万分，暗自埋怨自己愚钝，为何迟迟不能领悟修仙的窍门。
张天师微微阖目，修长手指轻轻掐算，片刻后，缓缓睁眼，轻抚长须，暗自思忖：“此子乃罕见的五行灵体，天赋卓绝，聪慧过人，按常理而言，悟性不该如此。
可这引气入体的进展，为何如此迟缓？”
这般想着，张天师眼中满是关切慈爱，有心助徒儿解开修行的困局，遂开口道：“为师此刻正好得闲，你修炼若遇难题，不妨细细道来。”
吴雨听闻师父所言，眉头紧蹙，思索片刻后说道：“徒儿自上山起，便能感知气感，可每次尝试引气入体，那灵力便如脱缰之野马，在西肢百骸肆意乱窜，无论如何都无法汇聚于丹田，徒儿实在不解为何会这般。”
吴雨说着，便忆起修炼时灵力失控的情形，心中满是困惑，犹如置身茫茫迷雾，寻不到方向。
张天师微微颔首，神色凝重道：“徒儿，你且听为师细细讲这引气入体之法。
此功法，主要涵盖打坐与吐纳，二者相互依存，缺一不可。
打坐之时，坐姿可依个人习惯，单盘、双盘皆可，若觉不适，坐于蒲团亦可。
但腰背务必挺首，如苍松之挺拔，双脚稳稳踏地，双手轻放于膝盖或大腿之上。
如此，身躯方能成为稳固的灵力载体。
呼吸之法，至关重要。
以鼻缓缓吸气，以口徐徐呼气。
吸气时，闭目静心，想象清新之气如灵泉般涌入，充盈腹部这‘气海’；呼气时，感受腹部收缩，缓缓吐气。
同时，全神贯注，意守丹田，于脑海中勾勒气息汇聚丹田之景，让丹田仿若灵力之渊薮，吸引气息。
吐纳之际，深吸一口气，使腹部如气球般鼓起，再缓缓呼气，尽力吐尽，体会腹部收缩之感。
还可配合‘嘘、呵、呼、呬、吹、嘻’六字诀，每个字音对应不同脏腑，以调节气息运行。
呼吸吐纳之时，可搭配相应动作，吸气时双臂上伸、提肛收腹；呼气时双臂放下、松肛呼气，以此引导气息在体内循环流转。
徒儿切记，引气入体需寻静谧舒适之所，心不可浮躁，万不可急于求成。
修仙之路漫漫，每一步皆需稳扎稳打，根基不固，一切皆为空谈。”
张天师稍作停顿，神色庄重地继续说道：“徒儿，灵气之所以能存于丹田，是因丹田乃周身经脉汇聚之地。
人体有三大丹田，各有其独特功用。
下丹田为吸纳天地灵气之门户，借由吸收灵气，强化肉身与经脉，汇聚精元以滋养肉身。
修炼至此阶段，便是引气入体期，练至圆满，便可踏入炼气期，寿元可达一百五十载。
炼气期可将灵气注入灵剑，挥动灵剑，激发剑气御敌。
待肉身强化，经脉与下丹田能够压缩灵力，灵液凝聚于中丹田，此乃筑基期，寿元可延至二百载。
此时，灵力可外放，隔空取物亦非难事，还能驾驭飞剑翱翔天际。
若能成功凝聚金丹，便进入金丹期，寿元长达五百载，可施展强大法术，操控厉害法宝飞剑。
上丹田又称识海，主要用以强化神念。
修炼至元婴境，寿元可达千载，灵气可化为元婴，神识依附其上，元婴能脱离肉身，遨游天地。
修炼至化神境，寿元长达两千载，元婴愈发强大，移山填海不在话下。
若上中下三丹田皆修炼圆满，三丹田合而为一，便是合体期，寿元可达五千载。
合体期修至大圆满，便会有雷劫降临。
若能成功渡劫，若获天仙赐福，便可飞升成仙；若渡劫成功却无仙缘，便是大乘期，修炼至圆满，可成陆地神仙，寿元万年，尘世无敌。”
