“人生不满百，常怀千岁忧。”
素书也说：“深计远虑，所以不穷。”
它告诉我们学奇门，要对自己的未来有所规划，虽然具体的细节不可预料，但至少你要期待自己一生可以奋斗到哪个层次？
我不反对你一日日的为财米油盐而奋斗，毕竟这是生活，但男儿志在西方，学奇门的人，不要为儿女情长缠绕一辈子，否则你将受困一辈子。
后面我会公布如何走出感情困境，当然这是我们的一种修行。
走出感情的牢笼后，你会发现你有“万物霜天竞自由”的豁达通透感。
一个人沾上了“儿女情长，英雄气短”，就不能成大事。
所以孔夫子也说：君子忧道不忧身。
及吾无身，吾有何患。
由于阴与阳是相对的相互依存的，所以想要得到自己想要的“阳”，就会失去和弥补对应的“阴”。
在道德经里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
正是如此。
根据上一理论，如果你不富足，是你的德不够：因为富足在奇门中为土，众所周知土中生产富足之物。
由于大地以厚德承载事物，地势坤，君子以厚德载物。
所以德也为土，所以不富足是因为这方面的不够。
如果你感觉德够了，试想一下：“你这几天对待弱者是什么态度？
凭什么是你拥有那些富足而不是他们？
如果你现在所拥有的富足是你心里所想的，你会干什么？”
继续正题，作为搞奇门的，你一定看中的是奇门的最高境界——“若能了达阴阳理，天地都在一掌中”。
任何一个个人或团体都有它自己独特的预言文化。
对未来时态的探究与思考，始终是人类文明进步生生不息的力量。
如果未来可以预言，我们就能以未来的视角去驾驭现在。
其实追究奇门后，我并不想时常依靠它的预测能力，因为我现在所做的事情，就己经决定了未来，想要有个美好的结果，那就从现在做起。
立足当下的希望与美好始终是我们内心中不可动摇的信念。
所以我们要好好感悟南怀瑾先生临终前留下的6个字：反省、谦虚、努力。
因为反省，不可以事有不和反求诸己；因为谦虚，你可以积攒福德，并结善缘和贵人；因为努力，你的奇门之术才会日益增长。
谈到预言，我不得不提《推北图》，如果你学奇门能化局参悟推北图，那你就发现了新大陆。
众所周知，《推北图》是预言中的集大成者，这部充满了文字游戏的图书从一个意想不到的角度诠释着文明的进程。
历史决定论会解诀一个问题——凡是历史上发生的事件，总是有其必然性的一面。
但是这种决定论的史观用作是我们现实生活的镜子，以指导我们生活得更好。
一， 它不是以耸人的悲观论调来吸引人，而是蕴涵着一种蓬勃向上的文化力量，始终带给我们全新的和希望的精神底蕴。
作者看透世事还不忘以入世的心启迪迷茫中的我们奋发向前。
二， 它的历史研究视角是基于细节的，不仅仅是发生了什么，更多地告诉了我们为什么，它告诉我们这一答案可以帮助我们察古而知今，它所涉及的每一个历史小细节，帮助我们从中获得对我们的历史与人性的重新反思，以便让我们走向充满希望的未来。
具体的分析细节不便多说，每一象都有对应的历史事件的解读，根据上面的推理，你感觉你的预c水平不够是什么原因？
还是一样，再反思一下：“如果你现在有管辂的水平会干什么？”
是不是为先贤继绝学，为万世开太平？
还是为了好好赚一把？
事实证明否也，为自我及富足也。
回忆一下：当别人问能不能追上所思念的人的时候，你累计有多少次不屑一顾？
有几次给别人说追不上？
我有时候就怀疑，那些群里搞奇门的是不是脑子有问题，明明水平不行，还在假装自信的给别人指导人生，这不是耽误别人的事情吗？
所以他们财不行，而妻财更不行。
这样会有反噬的，后面我们慢慢道来！
