开元二十八年的骊山温泉宫，雾气氤氲。
五十六岁的唐玄宗李隆基斜倚在白玉榻上，目光追随着池中起舞的女子。
她身披鲛绡，青丝半绾，腰肢如柳，正是自己第十八子寿王李瑁的王妃杨玉环。
谁也未曾料到，这场惊鸿一瞥，竟拉开了一场跨越伦理、撼动江山的传奇之恋。
杨玉环本是弘农杨氏出身，天生丽质，精通音律与胡旋舞。
开元二十二年，她被选为寿王妃，与李瑁成婚，夫妻二人琴瑟和鸣，羡煞旁人。
然而，三年后，唐玄宗的爱妃武惠妃病逝，皇帝陷入深深的悲痛与孤寂之中。
此时，有人进言：“寿王妃杨氏姿质天挺，宜充掖廷。”
这句话，如同投入深潭的巨石，彻底改变了杨玉环的命运。
为了将儿媳名正言顺地纳入后宫，唐玄宗想出了一个“迂回之计”。
他先是打着为太后祈福的名义，命杨玉环出家为女道士，道号“太真”，迁居太真宫；五年后，又为寿王另娶韦氏为妃，随后将杨玉环接入宫中，封为贵妃。
这一系列操作看似冠冕堂皇，实则是对封建伦理的公然践踏。
朝中大臣虽有微词，却因忌惮皇权而不敢多言。
杨玉环入宫后，迅速集万千宠爱于一身。
唐玄宗为博美人欢心，可谓无所不用其极：岭南官员为了让她吃到新鲜荔枝，开辟“荔枝道”，快马加鞭，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；命乐师李龟年谱曲，诗人李白作词，为她量身打造《清平调》；甚至让杨氏一门鸡犬升天——兄长杨国忠官至宰相，三位姐姐被封为虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人，出入宫禁，势倾朝野。
然而，这段看似甜蜜的爱情，背后却暗流涌动。
杨玉环恃宠而骄，与唐玄宗也时有矛盾。
天宝五年，她因“妒悍不逊”被遣送回娘家；天宝九年，又因“忤旨”再次被逐。
但每次分开不过数日，唐玄宗便思念难耐，不仅亲自派人接回，还加倍赏赐。
这种若即若离的相处模式，反倒让两人的感情愈发浓烈。
随着杨贵妃的得宠，杨家势力急剧膨胀，杨国忠与安禄山之间的矛盾日益激化。
安禄山认杨贵妃为义母，每次入朝先拜贵妃，再拜皇帝。
唐玄宗笑问缘由，他竟答：“胡人先母而后父。”
这种刻意讨好，实则是为了掩盖野心。
终于，天宝十西年，安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵叛乱，史称“安史之乱”。
叛军一路势如破竹，首逼长安。
唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，行至马嵬坡时，随行将士哗变，要求处死杨国忠与杨贵妃。
唐玄宗虽百般不舍，却也无力回天。
在将士的逼迫下，他赐给杨贵妃一条白绫，命其自缢于佛堂前的梨树下。
一代佳人香消玉殒，年仅三十八岁。
这场爱情悲剧，被后世反复演绎。
白居易在《长恨歌》中，将其描绘为“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的凄美绝恋；而杜牧则在《过华清宫绝句》中，批判其“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”的奢靡误国。
唐玄宗与杨贵妃的禁忌之恋，不仅深刻影响了大唐的国运，更成为中国历史上最具争议与浪漫色彩的爱情故事之一。
它既是帝王之爱的极致展现，也是权力与欲望交织下的悲剧缩影，至今仍令人唏嘘不己。
