这处广袤无垠的宇宙中存在着千千万万颗星球。自万物诞生以来不论物种一直没有停止对宇宙的探索。宇宙到底是什么？
在人类历史长河的发展中对宇宙的解释也多种多样的，在《尸子》一书中就有关于宇宙的记载：四方上下曰宇，往古来今曰宙。（宇既所有的空间，而宙代表的则是时间的流动。）可见我国古代人民的智慧。
而古人对宇宙的理解经过了几百上千年的辩证及摸索已经形成了一种更为细节的理论。将这些理论进行翻阅不难发现中国古人对宇宙的理解有着一种“独树一帜”的理念。在西方各教及西方的科学理念盛行的今天，大家似乎已经慢慢的已经淡忘了关于我国上千年的传承——道。
何为道，相信作为一名中国人都会能来上几句“道可道，非常道；名可名，非常名。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
那假设如果有人问你这两句话的意思代表什么？你知道么？
说到这里就不得不提说出这两句话的人了。老子（姓李名耳 ，生于公元前571年），后代尊称为道家学派创始人，更被道家传承人誉为道家三位至高神中的其中一位。那他说的这两句话是什么意思呢？“道可道，非常道 ;名可名，非常名。”道是不可以言说的，不能用往常的理解去理解道。而道的名字，也不是普通的名字，说出来的名字始终不能准确。就像老子在《道德经》中所说的：“吾不知其名，强名曰道。”所谓的“道”更像是一种我们人与人之间可以交流的符号。
至于“道生一，一生二”，二生三，三生万物。”是不是可以这样理解。“宇宙原本是一片混沌，经过宇宙中的能量的聚集产生了一种状态，这种状态可以进行分裂聚集再分裂，当分裂或者聚集到某一种程度时生命诞生了。生命也是一种聚集和分裂的过程，当分裂或者聚集再一起是产生了另外生命。”那道是不是可以理解为是万物一种状态或者规律。
既然如果被定义是一种状态或者是规律的话，那么“道”就是可以捕捉的，老子的解释是“大曰逝，逝曰远，远曰反。”这种状态的理解是当达到某一定的程度后，他就会离开；慢慢的越离越远。而当他远到一定程度后他又会折返回来。
这种理解又被成为“太极”理论里的物极必反。太极的图形想必大家都不陌生里面的阴阳图案中蕴含知识是庞大的，当然也是神圣的。在太极里阴与阳是不会分开的，因为它的图案就是我刚才讲过聚集以及分裂的过程。万物的本质不会只有其中一种。两者是共存的，阴阳在一起的延伸便就是生命。这种生命就是万物的生命......（ps：仅限于作者个人观点。）
可笑的是现代文明发展到今天，随着西方文化知识的侵略。我国的因“道”而产生的许许多多的理论以及术法被某些人看作是封建迷信，真的是悲哉！痛哉！
天地中存在着人感觉不到的能量，而这种能量的其中一种常被大家称为“运气。”而运气的产生就是“阴阳”理论的延伸......
闲话少说，我们现在开始步入正题吧。大家可以理解这章为这本小说世界观的描述，只不过作者前面比较啰嗦的进行了铺垫。也就像我们上面所说的，分裂聚集再分裂一样。当类似于像我们这种存在着生命的行星到达某一个节点时，它会必然的分裂。但是当分裂到某一种程度的时候，它便会再重新变回“道”的一种形态。
故事发生在另外一处时空中与地球极其相似的一颗行星......
当人类的传承终止时便会有一位“天选之子”来进行传承，这颗星球已经经历了八次的分裂，如果分裂至第九次那么就会归于混沌。“九，数之极也”当到达了这一种规律。混沌便是重新的开始......一切将会被抹去，万物将会归于零而又重启。所有的传承，所有的辩证都将从头再来......
