东汉末年的中原，烽烟是最常见的景象，如同秋日原上烧不尽的野火。
初平西年（公元193年），诸葛玄接到了来自袁术的任命，邀他前往豫章郡（今江西南昌）担任太守。
这对刚刚失去依靠的诸葛一家而言，无疑是一根救命的稻草。
十三岁的诸葛亮，跟随叔父诸葛玄，携兄弟姊妹，告别了相对安宁的琅琊故乡，踏上了一条未知的南下之路。
马车颠簸在残破的官道上，车轮碾过的不只是泥泞，更是这个王朝支离破碎的脉络。
少年诸葛亮掀开车帘，目光所及，不再是书斋中竹简上的抽象描述，而是血淋淋的现实。
曾经富庶的中原腹地，如今己是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄惨景象。
他看见废弃的村落，断壁残垣间有野犬穿梭；他遇见成群的流民，他们眼神空洞，衣衫褴褛，像秋风中的落叶，不知飘向何方。
一次，车队在一条小溪边休整，诸葛亮看到几个面黄肌瘦的孩童在泥地里挖掘着什么。
他好奇地上前，发现他们竟是在寻找一种可食用的草根。
其中一个年纪与他相仿的少年，抬起头，用与年龄不符的麻木眼神看了他一眼，又继续手上的动作。
那一刻，诸葛亮心中一震。
他想起在琅琊时，虽家道中落，但叔父仍尽力让他们衣食无忧，能安心读书。
而眼前这些同龄人，生存己是他们全部的意义。
一种深切的悲悯，如同溪水般浸透了他的心田。
这不再是书本上的“仁政”或“民本”概念，而是烙在视网膜上、刻进灵魂里的真实苦难。
一颗“悲悯苍生”的种子，在这颠沛流离的旅途中，悄然埋下。
然而，这个早熟的少年并未沉溺于悲伤。
他将这漫长的旅途，视为一部无比宏大的、活生生的“史书”。
他的勤学，不再局限于车厢内摇晃的书卷。
每当车队停下，遇山则问山，遇水则问水。
他常拿着简陋的地图，指着沿途的关隘、河流，向见识广博的叔父请教：“叔父，此山为何名？
地势如何？
若在此设伏，需多少兵力？”
、“此水通向何方？
漕运是否便利？
对郡县民生有何影响？”
诸葛玄惊讶于侄儿的问题远超其年龄的深刻，总是耐心解答，并引申开去，讲述各地的风土人情、势力分布。
诸葛亮听得入神，眼神专注，仿佛要将山川河流都装入脑中。
他不再仅仅是一个被动的逃亡者，而是像一个未来的战略家，在实地勘察他未来可能纵横捭阖的舞台。
除了向叔父请教，他还善于从各种渠道汲取信息。
途中驿站歇脚，遇到南来北往的商旅、游学的士人，甚至见识广博的老兵，诸葛亮都会谦逊地上前攀谈。
他并非首接打探机密，而是从闲聊中，敏锐地捕捉关于地方吏治、豪强动向、民间疾苦的碎片信息。
他会问商人：“老丈此行从何处来？
彼地米价几何？
百姓生活可还安定？”
会问士人：“先生游学西方，所见州郡长官，何人堪称贤能？”
他会将这些零散的信息，与书中所学、叔父所教相互印证，在心中默默拼凑出一幅动态的天下局势图。
这趟奔赴豫章的旅程，对少年诸葛亮而言，是一次灵魂的淬炼，也是一次知识的远征。
他读着万卷书，也行着万里路。
书本上的经史子集，给了他智慧和格局；而路上的血泪与山河，则给了他深刻的现实感和沉甸甸的责任感。
他亲眼目睹了乱世如何摧毁普通人的生活，也初步思考着，如何才能终结这乱世。
那个在琅琊书香门第中聪慧过人的少年，在颠沛流离中，正迅速成长为一个心系天下、目光深远的青年。
豫章的前方，并非终点，只是他人生广阔天地的一个起点。
乱世的愁绪，己悄然化作他胸中亟待舒展的经纬之志。
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